Книга Злагоди

Передмова до українського видання доктора богослов'я Роберта Л. Рана

Передмова Єпископа Української Лютеранської Церкви В'ячеслава Горпинчука

CONCORDIA
ЗЛАГОДА

Три Вселенські Символи віри

Апостольський Символ віри

  1. Вірую в Бога, Отця Всемогутнього, Творця неба і землі.
  2. І в Ісуса Христа, Сина Його Єдиного, нашого Господа, зачатого від Святого Духа, народженого від Діви Марії; Котрий страждав за Понтія Пілата, був розпятий, помер і був похований, зійшов у пекло, третього дня воскрес із мертвих, вознісся на небеса, і сидить праворуч Бога, Отця всемогутнього, звідки Він прийде судити живих і мертвих.
  3. Вірую в Духа Святого; єдину святу Християнську Церкву; в спільноту святих; прощення гріхів; воскресіння тіла та життя вічне. Амінь.

Нікейський Символ віри

  1. Вірую в єдиного Бога, Отця Всемогутнього, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого.
  2. І (вірую) в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого Єдинородного, від Отця родженого перше всіх віків,[Бога від Бога] Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, нествореного, єдиносущного з Отцем, через Котрого все сталося. Він для нас, людей, і для нашого спасіння з неба зійшов і тіло прийняв від Духа Святого і Марії Діви, і стався людиною. Розпятий був за нас за Понтія Пілата, страждав і був похований. І в третій день воскрес, як було писано. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця. І знову прийде у славі судити живих і мертвих; Царству ж Його не буде кінця.
  3. І (вірую) в Духа Святого, Господа оживляючого, що від Отця [і Сина] походить, що Йому з Отцем і Сином однаковий поклін і однакова слава, що говорив через пророків.
  4. І (вірую) в Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву. Визнаю одне Хрищення на відпущення гріхів. Чекаю воскресіння мертвих і життя будучого віку. Амінь.

Афанасіївський Символ віри

  1. Кожен, хто бажає спастися, повинен понад усе дотримуватися правдивої, загальної християнської віри.
  2. Той, хто не зберігає її в цілісності та чистоті, безсумнівно є приреченим на вічні муки.
  3. Правдива ж та загальна християнська віра така: Ми поклоняємось єдиному Богу в трьох Особах та трьом Особам у єдиному Божестві,
  4. ми не змішуємо іпостасі та не поділяємо на частини Божественну сутність.
  5. Бо перша іпостась Отця, другаСина і третяДуха Святого,
  6. але Отець, і Син, і Святий Дух є одне Божество: слава Його одна, велич Його одна та вічна.
  7. Який Отець, такий і Син, такий і Дух Святий:
  8. нестворений Отець, нестворений Син, нестворений Дух Святий.
  9. Неосяжний Отець, неосяжний Син, неосяжний Дух Святий.
  10. Вічний Отець, вічний Син, вічний Дух Святий.
  11. Але немає трьох вічних, а тільки один вічний.
  12. Так само й немає трьох нестворених, трьох неосяжних, але є тільки один нестворений та один неосяжний.
  13. Так само всемогутній Отець, всемогутній Син, всемогутній Дух Святий. Однак не існує трьох всемогутніх, але тільки один всемогутній.
  14. Так само Отець є Бог, Син є Бог, Дух Святий є Бог. Однак не існує трьох Богів, а один Бог.
  15. Так само Отець є Господь, Син є Господь, Дух Святий є Господь.
  16. Однак існує не три Господи, а один Господь.
  17. Бо подібно до того, як християнська правда вимагає від нас визнавати кожну іпостась окремо за Бога та Господа, так само і всезагальна християнська віра забороняє нам говорити про трьох Богів або Господів.
  18. Ніхто Отця не створив, ніхто Його не зробив з нічого, ніхто Його не народив.
  19. Син тільки від Отця, не зроблений, не створений, але народжений.
  20. Дух Святий від Отця та Сина, не зроблений, не створений і не народжений, але походить.
  21. Отже, є один Отець, а не три Отці, один Син, а не три Сини, один Дух Святий, а не три Духи Святих.
  22. У цій Трійці ніхто не є першим чи останнім, ніхто не є більшим а чи меншим від іншого, а всі три іпостасі між собою однаково вічні та рівні: отже, слід поклонятися як Трійці в єдності, так і єдності в Трійці.
  23. Отже, тому, хто бажає спасіння, належить тільки так думати про Трійцю.
  24. Але для вічного спасіння ще належить твердо вірити у втілення Господа нашого Ісуса Христа.
  25. Таким чином, правдива віра полягає в тому, що ми віруємо та сповідуємо те, що Господь наш Ісус Христос, Син Божий, є Бог, і є людина.
  26. Він Бог, перед усіма віками від єства Отця народжений, людина, народжена від єства матері, досконалий Бог і досконала людина, яка має наділену розумом душу та людське тіло, що існують разом; а з боку БогаВін рівний з Отцем, з боку людиниВін менший від Отця.
  27. Хоча Він є і Богом, і людиною, немає, однак, двох Христів, а є один.
  28. Він є один не через те, що Боже перетворилося в людське, а через те, що Бог стався людиною.
  29. Він цілком один: однак не через те, що обидва єства змішалися, а через те, що вони складають єдину Особу.
  30. Бо так само, як і душа, яка наділена розумом, і тіло складають одну людину, так Бог і людина є один Христос, Який страждав заради нашого спасіння, зійшов до пекла, воскрес із мертвих третього дня, вознісся на небеса і сидить праворуч Отця, Бога всемогутнього, звідки Він прийде судити живих і мертвих.
  31. Коли Він прийде, усі люди тілесно постануть з мертвих, щоб відповісти за діяння свої: ті, хто робив добре, увійдуть до життя вічного, а ті, хто чинив злоу вогонь вічний.
  32. Це католицька і правдива християнська віра; людина, яка щиро у це не вірує, не може спастися.

<- назад далі ->


Сайт создан в системе uCoz