Книга Злагоди

Передмова до українського видання доктора богослов'я Роберта Л. Рана

Передмова Єпископа Української Лютеранської Церкви В'ячеслава Горпинчука

CONCORDIA
ЗЛАГОДА

Про владу і примат папи

ІІ. Про Другу статтю

31. Друга стаття ще зрозумілішаце те, що Христос дав Апостолам лише духовну владу, тобто заповідав навчати Євангелія, проголошувати прощення гріхів, відправляти Таїнства, відлучати від Церкви нечестивців без усякого фізичного спонукання [Словом], і Він не давав для них влади меча чи права запроваджувати, посідати чи дарувати царства цього світу [садити чи скидати царів]. Бо Христос каже в Матвія (28:19,20): «Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Імя Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів»а також в Івана (20:21): «Як Отець послав Мене, і Я вас посилаю!» Отже, очевидно, що Христос не посилав їх носити меча чи володіти світським царством [володарювати світським чином], як Він Сам каже в Івана (18:36): «Моє Царство не із світу цього». І Павло каже в 2-ому Коринтян (1:24): « не тому, ніби ми беремо владу над вашою вірою»і в 2-ому Коринтян (10:4): « зброя-бо нашого воювання не тілесна»тощо.
32. Відповідно те, що Христос у муках Своїх був увінчаний терновим вінцем і для висміювання був зодягнений в царську багряницю, означало, що в майбутньому, після того, як Його духовним Царством стануть нехтувати, тобто коли Євангеліє зазнаватиме утисків і переслідувань, тоді під приводом [встановлення] духовної влади інше царство буде зведене [на його місці]царство світського типу.
33. Таким чином, Конституція Боніфація VІІІ, розділ Omnes, п. 22 і подібні тлумачення, що стверджують, буцім Папа за божественним правом є володарем земних царств, [цілковито] брехливі і безбожні.
34. Цим переконанням в Церкву була принесена жахлива темрява, і після цього в Європі виникли величезні хвилювання. Бо служінням Євангелія нехтували, знання про віру і духовне Царство стало згасати, під християнською праведністю стали розуміти те зовнішнє правління, яке запровадив Папа.
35. Далі папи стали захоплювати царства для себе. Вони перебудовували царства, вони докучали королям майже усіх країн Європи, а особливо німецьким імператорам, відлученнями і війнами: іноді для того, щоб заволодіти містами Італії, іноді ж для того, щоб підкорити собі німецьких єпископів і відібрати в імператора право на дарування єпископського сану. А в «Климентинах» навіть записано: «Коли місце імператора звільняється, Папа є його законним спадкоємцем».
36. Таким чином, Папа не лише, всупереч Христовій заповіді, узурпував владу, але і як тиран підняв себе над усіма царями. І в цьому питанні треба ганити не лише саме діяння, скільки те, що він прикривається владою Христа, що він переміщає Ключі у зону світського володарювання, що він повязує спасіння з цими безбожними і ганебними міркуваннями, стверджуючи, що для спасіння необхідно, щоб люди вірували, ніби влада належить йому за божественним правом.
37. Оскільки ці «видатні» помилки затьмарюють віру [вчення про віру] і Царство Христове, їх ні в якому разі не слід замовчувати. Бо наслідки показують, що для Церкви вони були величезними нещастями.  

<-назад вперед->